Laboratorio de invención social (Gabriela Golder, 2017)

¿En base a qué se decide el contenido de los dos canales que se muestran simultáneamente?
¿Qué genera la simultaneidad de el relato hablado y las imágenes de la actividad de la fábrica?
¿Cómo cambia la experiencia de ver el film en la computadora con dos canales o verlo con cuatro canales en una videoinstalación?

- Heaven and earth (Bill Viola. 1992)

¿Qué altera en la experiencia del espectador la curvatura de las pantallas?
¿El reflejo y superposición entre las imágenes logrado por el material de las pantallas se percibiría distinto si el mismo efecto se lograra en el montaje previo?
¿La velocidad ralentizada aporta a una experiencia más poética?

Frank, Peter, “Las instalaciones de videoarte: el entorno televisivo”, en Primera generación. Arte e imagen en movimiento (1963-1986) [cat.exp.]. Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 2006.

-Las nuevas tecnologías como realidad aumentada permiten que se modifique aún más que sus predecesores el espacio y el tiempo?
-¿Las obras que plantean un alejamiento físico del espectador pero un acercamiento psicológico modifican la percepción del espacio?
-¿La experiencia participativa y el video como espacio pueden acercarse más a un espectador ajeno al mundo del arte?

- Alter bahnhof - video walk (Janet Cardiff and George Bures Miller, 2012)

-¿Por qué aparece una imagen del bosque en el iPod que lleva el participante?¿A qué apunta la fugacidad de esa imagen?
-¿Qué podríamos reflexionar acerca de la realidad y la ficción con esta obra?
-¿Podríamos pensar la experiencia que proponen los artistas como un film de dos canales (la pantalla y la realidad inmediata)?

- Time delay room (Dan Graham, 1971)
-¿Se puede decir que la obra la hace el espectador? entonces ¿el artista solo propicia?
-¿Cómo cambiaría la obra si no se hiciera en una habitación?
-¿Esta y muchas obras de las que hemos visto acá hablan de una flexibilidad del tiempo?

- TV Buddah (Nam june Pais, 1974)
-¿Esta obra conjuga la presentación y la representación? ¿Borra sus límites?
-¿Se busca dejar en evidencia aquí la relación íntima entre el film, la pantalla, y lo ontológico?
-¿Podría leerse la obra como una crítica al narcisismo que implican las pantallas y el nuestro reflejo en ellas?

- The Plains of Sweet Regret (Mary Lucier, 2004)
-¿La reproducción simultánea de cinco diferentes fuentes de video del mismo suceso le aporta fuerza poética al mismo?
-El hecho de no poder ver al mismo tiempo los cinco canales pero sí estar en presencia de ellos ¿Hace que esta video instalación se acerque más a la experiencia del suceso real?
-Según sus palabras, la artista busca generar una experiencia en el espectador que se acerque a su experiencia produciendo la obra. En este sentido ¿se podría decir que la obra no se reduce a la video instalación y empieza cuando empieza su producción?